LITURGIA DA FESTA DE SÃO PEDRO E SÃO APULO - 2013

Celebramos hoje a festa de dois Apóstolos marcantes  da Igreja primitiva: São Pedro e São Paulo.  

 - Diferentes: na vocação, no caráter, no estudo, na missão...

 - Unidos: no Amor e na Fé a Cristo e à Igreja...

- PEDRO, a rocha firme, conhece Cristo às margens do lago, o segue desde o começo durante toda a vida apostólica e em Cesaréia de Filipe o reconhece como o "Cristo, o Filho do Deus vivo.

- PAULO, o anunciador incansável, não o conheceu pessoalmente. Inicialmente até o perseguiu, porque anunciava um Deus diferente. Um dia, iluminado por uma luz do alto, compreendeu que Jesus era o Messias. A partir de então mudou radicalmente sua vida...

Pedro e Paulo representam duas dimensões diferentes, mas complementares e viveram com alegria a comunhão na diversidade...

As Leituras bíblicas falam desses dois Apóstolos:

Na 1º Leitura, PEDRO está preso, com data já marcada para morrer, guardado como "perigosos" por 16 soldados.  A Comunidade reza... Deus intervém em favor do seu servo... (At 12, 1-11)

O texto mostra duas coisas:

- Deus escuta a Oração da Comunidade e

- não abandona seus discípulos nos momentos de provação.

Na 2º Leitura, PAULO está preso, aguardando o julgamento final. Escreve a Timóteo, seu companheiro no trabalho missionário. Faz um balanço de sua vida. Compara-se a um atleta no estádio:

"Combati o bom combate, terminei a minha carreira, conservei a fé..." Agora velho e cansado pelo trabalho e pelas lutas que teve de enfrentar,  confia no Senhor, justo Juiz e aguarda o prêmio merecido... (2 Tm 4,6-8.17-18)

* O texto mostra a serenidade e a confiança de Paulo, diante da morte iminente.

No Evangelho temos um episódio de Jesus com os apóstolos: (Mt, 16,13-19)

- A 1º parte, de caráter cristológico, centra-se em JESUS e   na definição de sua identidade: "Quem sou eu?"

- A 2º parte, de caráter eclesiológico, centra na IGREJA,   que Jesus convoca ao redor de Pedro:   "Sobre essa Pedra edificarei a minha Igreja".

1. Quem é JESUS?

Na perspectiva dos "homens", Jesus é, apenas, um homem bom e justo, que escutou os apelos de Deus e se esforçou por ser um sinal vivo de Deus, como tantos outros homens antes dele. É muito, mas não é o suficiente.  Significa que os "homens" não entenderam a novidade do Messias, nem a profundidade do mistério de Jesus.

Na opinião dos discípulos Jesus, vai muito além.

Pedro resume o sentir da Comunidade na expressão: "Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo".

Para os membros da Comunidade, Jesus não é apenas o Messias esperado: é também o "Filho de Deus".

* Quem é Jesus para mim?

É uma pergunta fundamental para a vida cristã.  Deve ecoar sempre em nossos ouvidos e em nosso coração.  Não bastam as respostas da catequese ou dos tratados de teologia.

Devemos interrogar o nosso coração e tentar perceber qual é o lugar que Cristo ocupa em nossa existência...  Devemos gastar a vida inteira confrontando e purificando nossa resposta, sempre de novo, no seguimento do Filho de Deus feito homem.

2. O que é a IGREJA?

O texto responde de forma clara: é a Comunidade dos discípulos que reconhecem Jesus como "o messias, o Filho de Deus".  - É uma comunidade organizada, onde existem pessoas   que presidem e desempenham serviços.   A ela Cristo conferiu poderes de "ligar e desligar" e   a garantia de que nem "as portas do inferno terão vez contra ela".

Jesus não fundou muitas igrejas...

A verdadeira IGREJA, fundada por CRISTO, foi confiada a Pedro e seus sucessores. Por isso, no dia de hoje, celebramos também o DIA DO PAPA. O Papa é Sinal de unidade, aquele que confirma a fé de seus irmãos. O Papa continua sendo o chefe visível da Igreja na terra. Sua missão é espinhosa, sobretudo hoje, pelas mudanças rápidas e violentas... pelas contestações dentro e fora da Igreja...

Demonstremos concretamente nosso amor para com ele, "rezando" para que Deus...  - lhe dê muita LUZ... para apontar sempre o melhor caminho para a Igreja... - e muita FORÇA... para enfrentar com otimismo e alegria    as contestações do mundo moderno...

Hoje realizamos em todo o mundo a coleta para as obras de CARIDADE do Papa, chamada de ÓBULO DE SÃO PEDRO. Colabore. (Fonte: B.N. ÁGUAS)

SOBRE SÃO PEDRO E SÃO PAULO

VIDA DE SÃO PEDRO E SÃO PAULO

A solenidade de são Pedro e de são Paulo é uma das mais antigas da Igreja, sendo anterior até mesmo à comemoração do Natal. Já no século IV havia a tradição de, neste dia, celebrar três missas: a primeira na basílica de São Pedro, no Vaticano; a segunda na basílica de São Paulo Fora dos Muros e a terceira nas catacumbas de São Sebastião, onde as relíquias dos apóstolos ficaram escondidas para fugir da profanação nos tempos difíceis.

E mais: depois da Virgem Santíssima e de são João Batista, Pedro e Paulo são os santos que têm mais datas comemorativas no ano litúrgico. Além do tradicional 29 de junho, há: 25 de janeiro, quando celebramos a conversão de São Paulo; 22 de fevereiro, quando temos a festa da cátedra de São Pedro; e 18 de novembro, reservado à dedicação das basílicas de São Pedro e São Paulo.

Antigamente, julgava-se que o martírio dos dois apóstolos tinha ocorrido no mesmo dia e ano e que seria a data que hoje comemoramos. Porém o martírio de ambos deve ter ocorrido em ocasiões diferentes, com são Pedro, crucificado de cabeça para baixo, na colina Vaticana e são Paulo, decapitado, nas chamadas Três Fontes. Mas não há certeza quanto ao dia, nem quanto ao ano desses martírios.

A morte de Pedro poderia ter ocorrido em 64, ano em que milhares de cristãos foram sacrificados após o incêndio de Roma, enquanto a de Paulo, no ano 67. Mas com certeza o martírio deles aconteceu em Roma, durante a perseguição de Nero.

Há outras raízes ainda envolvendo a data. A festa seria a cristianização de um culto pagão a Remo e Rômulo, os mitológicos fundadores pagãos de Roma. São Pedro e são Paulo não fundaram a cidade, mas são considerados os "Pais de Roma". Embora não tenham sido os primeiros a pregar na capital do império, com seu sangue "fundaram" a Roma cristã. Os dois são considerados os pilares que sustentam a Igreja tanto por sua fé e pregação como pelo ardor e zelo missionários, sendo glorificados com a coroa do martírio, no final, como testemunhas do Mestre.

São Pedro é o apóstolo que Jesus Cristo escolheu e investiu da dignidade de ser o primeiro papa da Igreja. A ele Jesus disse: "Tu és Pedro e sobre esta pedra fundarei a minha Igreja". São Pedro é o pastor do rebanho santo, é na sua pessoa e nos seus sucessores que temos o sinal visível da unidade e da comunhão na fé e na caridade.

São Paulo, que foi arrebatado para o colégio apostólico de Jesus Cristo na estrada de Damasco, como o instrumento eleito para levar o seu nome diante dos povos, é o maior missionário de todos os tempos, o advogado dos pagãos, o "Apóstolo dos Gentios".

São Pedro e são Paulo, juntos, fizeram ressoar a mensagem do Evangelho no mundo inteiro e o farão para todo o sempre, porque assim quer o Mestre.

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24 de Junho - Natividade de São João Batista

A Bíblia nos diz que Isabel era prima e muito amiga de Maria, e elas tinham o costume de visitarem-se. Uma dessas ocasiões foi quando já estava grávida: "Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre, e Isabel ficou repleta do Espírito Santo" (Lc 1,41). Ainda no ventre da mãe, João faz uma reverência e reconhece a presença do Cristo Jesus. Na despedida, as primas combinam que o nascimento de João seria sinalizado com uma fogueira, para que Maria pudesse ir ajudar a prima depois do parto.

Assim os evangelistas apresentam com todo rigor a figura de João como precursor do Messias, cujo dia do nascimento é também chamado de "Aurora da Salvação". É o único santo, além de Nossa Senhora, em que se festeja o nascimento, porque a Igreja vê nele a preanunciação do Natal de Cristo.

Ele era um filho muito desejado por seus pais, Isabel e Zacarias, ela estéril e ele mudo, ambos de estirpe sacerdotal e já com idade bem avançada. Isabel haveria de dar à luz um menino, o qual deveria receber o nome de João, que significa "Deus é propício". Assim foi avisado Zacarias pelo anjo Gabriel.

Conforme a indicação de Lucas, Isabel estava no sexto mês de gestação de João, que foi fixado pela Igreja três meses após a Anunciação de Maria e seis meses antes do Natal de Jesus. O sobrinho da Virgem Maria foi o último profeta e o primeiro apóstolo. "É mais que profeta, disse ainda Jesus. É dele que está escrito: eis que envio o meu mensageiro à tua frente; ele preparará o teu caminho diante de ti". Ou seja, o primo João inicia sua missão alguns anos antes de Jesus iniciar a sua própria missão terrestre.

Lucas também fala a respeito da infância de João: o menino foi crescendo e fortificando-se em espírito e viveu nos desertos até o dia em que se apresentou diante de Israel.

Com palavras firmes, pregava a conversão e a necessidade do batismo de penitência. Anunciava a vinda do messias prometido e esperado, enquanto de si mesmo deu este testemunho: "Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitarei o caminho do Senhor..." Aos que o confundiam com Jesus, afirmava com humildade: "Eu não sou o Cristo". e "Não sou digno de desatar a correia de sua sandália". Sua originalidade era o convite a receber a ablução com água no rio Jordão, prática chamada batismo. Por isso o seu apelido de Batista.

João Batista teve a grande missão de batizar o próprio Cristo. Ele apresentou oficialmente Cristo ao povo como Messias com estas palavras: "Eis o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo... Ele vos batizará com o Espírito Santo e com o fogo".

Jesus, falando de João Batista, tece-lhe o maior elogio registrado na Bíblia: "Jamais surgiu entre os nascidos de mulher alguém maior do que João Batista. Contudo o menor no Reino de Deus é maior do que ele".

Ele morreu degolado no governo do rei Herodes Antipas, por defender a moralidade e os bons costumes. O seu martírio é celebrado em 29 de agosto, com outra veneração litúrgica.

São João Batista é um dos santos mais populares em todo o mundo cristão. A sua festa é muito alegre e até folclórica. Com muita música e danças, o ponto central é a fogueira, lembrando aquela primeira feita por seus pais para comunicar o seu nascimento: anel de ligação entre a antiga e a nova aliança.

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23 junho 2013 – 12o Domingo do Tempo Comum – (Lc 9, 18-24)

“Tu és o Messias, o Filho do Deus Vivo“

Estando Jesus orando a sós com os discípulos, perguntou-lhes: “Quem as multidões dizem que eu sou?” Responderam-lhe: “Alguns dizem que és João Batista; outros, Elias; outros ainda, que ressuscitou algum dos antigos profetas”. Perguntou-lhes então: “E vós, quem dizeis que eu sou?” – “O Cristo de Deus”, respondeu Pedro. Mas Jesus proibiu-lhes severamente falar disso a quem quer que fosse. E acrescentou: “O Filho do homem deve sofrer muito e ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia”. E disse a todos: “Se alguém quiser vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz cada dia e me siga. Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; mas quem perder a sua vida por amor de mim, esse a salvará”.

COMENTÁRIO

Como sempre o fazia, Jesus estava rezando num lugar retirado para melhor se concentrar. Após a oração, Jesus interroga os discípulos: “Quem diz o povo que eu sou?” Jesus não precisava fazer essa pergunta. Ele, o próprio Deus, certamente sabia de tudo o que se passava nas mentes das pessoas.

Mas, Jesus queria ouvir uma resposta vinda de seus discípulos. Afinal eles andavam no meio do povo e sabiam a opinião popular. Ao perguntar quem o povo achava ser ele, Jesus quer mostrar-nos a importância de levar a sério a opinião e as necessidades dos nossos comandados.

O pastor, o líder comunitário, o coordenador de pastoral, devem manter-se atentos e cumprir com zelo suas obrigações paroquiais e trabalhos pastorais, colocar-se a serviço para que possam ser verdadeiramente úteis à comunidade.

Após tomar ciência do pensamento do povo, Jesus foi além e questionou-os: “E vocês? Quem vocês dizem que eu sou?” “tu és o Messias, o Filho de Deus!” Respondeu Pedro com toda convicção. Em outro momento, para mostrar que a nossa fé é um dom de Deus, Jesus afirma que quem revelou isso a Pedro foi o Espírito Santo.

O Espírito Santo revela os mistérios de Deus para todos, convidando-nos a aderir à sua causa. No entanto, só uma pequena porção da humanidade responde a este chamado de fé. Somente alguns aceitam ouvir e seguir o Messias Filho do Deus Vivo. Somente alguns dizem: “Sim, aqui estou, Senhor!”

Jesus insiste em convidar-nos a segui-lo, mas respeita nossa decisão. Também deixa claro que segui-lo não é fácil. O caminho é difícil, pedregoso e a porta ao final, é estreita. Poucos passarão, poucos poderão ultrapassá-la. A recompensa, a garantia de glória eterna, exige sacrifício, exige renúncia.

“Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo!” - disse Jesus – Renunciar a si próprio quer dizer, renunciar ao egoísmo, aos bens supérfluos, ao poder e à ganância, à vaidade e influência política. Renunciar a tudo que nos distancia de Deus, e que nos impede de continuar o trabalho missionário de Jesus no mundo.

“Quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la, mas quem perder a sua vida por causa de mim vai salvá-la”. Com estas palavras o Mestre quer ensinar que só encontra sentido para viver quem doa sua existência e se desgasta por causa dele em favor dos irmãos.
Essa doação Jesus espera encontrar em cada um de nós. Oferece-nos também a cruz, porém, não mais como instrumento de morte. Com sua ressurreição, Jesus transformou a cruz em ponte para a vida. Por isso, quer ver-nos carregando nossa cruz com dignidade, não como motivo de sofrimento, mas sim como meio de santificação e de salvação para nós e para toda a humanidade.

Aos seus discípulos e a Pedro, Jesus proibiu severamente que falassem, a quem quer que fosse, que ele era o Messias. Entretanto, a nós, ele pede insistentemente, que nossa coragem se redobre e que saiamos a campo gritando por toda parte que o Cristo ressuscitou, que está vivo, e quer habitar em nossos lares e em nossos corações!

Esta é a Boa notícia de hoje.

jorge.lorente@miliciadaimaculada.org.br

Precisamos nos reinventar sempre

Atualmente, usa-se muito a palavra “reiventar” no sentido de transformar algo ou outrem, transformar o cotidiano, sair da rotina. De fato, precisamos, a todo momento, reinventarmo-nos, porque a nossa tendência é nos acomodarmos e nos acostumarmos em todos os sentidos da nossa vida.

A dinâmica de Deus, na nossa vida, é que vivamos cada dia de maneira nova. Se olharmos para o céu, a cada manhã que desperta, veremos que, todos os dias, ele está colorido com tons diferentes. E, assim, deve ser a nossa vida, porque o próprio Senhor nos quer realizar esta renovação a cada dia em nós.

“Eis que eu renovo todas as coisas” (Ap 21,5b). Senhor, renova-nos, hoje, na força do Espírito Santo para que vivamos e enxerguemos, de maneira nova, todas as coisas.

Obrigada, Senhor!

Jesus, eu confio em Vós!

http://luziasantiago.com/

LITURGIA DE DOMINGO 16 DE JUNHO DE 2013 - 11 DOMINGO DO TEMPO COMUM ANO C

A MULHER PECADORA ARREPENDIDA

A Igreja não é composta por "justos", mas por pecadores,

que precisam do perdão de Deus e dos irmãos.

E a Liturgia de hoje nos apresenta um Deus de bondade e de misericórdia,

que detesta o pecado, mas ama o pecador.

A 1ª Leitura apresenta a história de DAVI PECADOR

e a reação de Deus diante do pecado do rei. (2Sm 12,7-10.12)

- Davi cometeu adultério com a mulher de Urias.

  Quando soube que a mulher estava grávida, mandou colocar Urias

  no lugar mais perigoso da batalha, onde acabou morrendo.

- O Profeta Natan denuncia o Rei desse crime

  e anuncia os castigos de Deus contra ele e a sua família.

- O Rei reconhece humildemente seu erro: "Pequei contra o Senhor".

- Diante dessa atitude humilde e sincera de arrependimento,

  o profeta termina com uma mensagem de esperança:

  "O Senhor perdoou o teu pecado. Tu não morrerás".

* Deus condena o pecado, mas manifesta

   uma misericórdia infinita com o pecador..

   Dá sempre a possibilidade de recomeçar.

   Na fraqueza, Davi teve humildade em reconhecer o seu pecado

   e confiança na bondade de Deus que perdoa...

Na 2ª Leitura Paulo afirma que a Salvação é um dom gratuito que Deus oferece. Mas para ter acesso a esse dom, é preciso aderir a Jesus e

identificar-se com o Cristo do amor e da entrega. (Gl 2,16.19-21)

O Evangelho narra a História da MULHER PECADORA.

Só Lucas narra esse episódio. É o evangelho da misericórdia. (Lc 7,36-8,3)

- Jesus aceitava com alegria os convites para fazer refeições nas famílias...

   Vai à casa de Simão e a conversa estava animada...

- De repente aparece uma mulher intrusa...

  A mulher já era pouco valorizada, imaginemos uma prostituta?

  Ela enfrenta a condenação dos "bem comportados".

  Não fala nada. Suas lágrimas e o perfume precioso falam por ela.

  O gesto tocou o coração de Jesus.

- Por que procurou Jesus? Provavelmente já conhecia Jesus...

O Mestre devia tê-la impressionado profundamente.

O seu olhar era diferente dos que a olhavam com interesse

para aproveitar de seu corpo e sua beleza...

ou dos que a desprezavam... ou a condenavam...

O "muito amor" manifestado pela mulher é o resultado da atitude de Jesus:

nasce de um coração agradecido que não se sentiu excluído,

nem marginalizado, mas que nos gestos de Jesus tomou consciência

da bondade e da misericórdia de Deus.

+ No episódio, encontramos:

- Três Personagens:  

     - Um que convida,

     - um que é convidado,

     - uma que aparece sem ser convidada.

- Três olhares diferentes:

    - O olhar orgulho de Simão, com desprezo daquela pecadora e

      com desconfiança até do gesto de Cristo...

    - O olhar misericordioso de Cristo, que valoriza o gesto de amor

       daquela pecadora e censura a arrogância daquele fariseu puritano...

    - O olhar humilde da Pecadora, que reconhece seu pecado e

      descobre no gesto de Jesus a misericórdia de Deus.

+ A atitude de Deus: Ele ama sempre...

Ele ama todos como filhos e a todos convida a integrar a sua família.

É esse Deus que temos de propor aos nossos irmãos e

que temos de apresentar àqueles que a sociedade trata como marginais.

A figura de Simão representa aqueles que, instalados nas suas certezas

e numa prática religiosa feita de ritos e obrigações bem definidos

e rigorosamente cumpridos, se acham em dia com Deus e com os outros.

Consideram-se "bons cumpridores" de suas obrigações

e desprezam os que não as cumprem.

- Em nossas comunidades, há ainda hoje situações semelhantes?

 Sabemos que a Igreja não é formada de "justos", mas de pecadores  

 que foram perdoados e necessitam SEMPRE do perdão de Deus e dos irmãos.

- Quantas vezes também nós podemos nos considerar mais ou menos "perfeitos"

  e desprezamos os que nos parecem pecadores, imperfeitos, marginais!...

A exclusão e a marginalização não geram vida nova;

só o amor e a misericórdia interpelam o coração e

provocam uma resposta de amor.

+ Qual é a NOSSA atitude diante do pecado?

   - Diante dos erros dos outros,

      imitamos o exemplo de Jesus, que acolhia e perdoava...

      ou de Simão, que rejeitava e condenava?

   - Diante dos nossos erros e pecados,

     imitamos o exemplo de humildade de Davi e da pecadora,

     ou somos tentados a escondê-los, ou, de alguma forma, justificá-los? (Texto B. N. Aguas)

http://www.transfiguracaodejesus.com

09 junho 2013 – 10º Domingo do Tempo Comum – (Lc 7, 11-17)

“Um grande profeta surgiu entre nós!”

Jesus foi para uma cidade chamada Naim, acompanhado dos discípulos e de uma grande multidão. Ao aproximar-se da porta da cidade, saía o enterro de um jovem, filho único de uma viúva. Uma multidão numerosa da cidade o seguia. Ao vê-la, o Senhor ficou com muita pena e lhe disse: “Não chores”. E, aproximando-se, tocou o caixão; os que o carregavam, pararam; e Jesus disse: “Moço, eu te ordeno, levanta-te”. O morto sentou-se e começou a falar, e Jesus o entregou à mãe. O medo se apoderou de todos, e louvavam a Deus, dizendo: “Um grande profeta surgiu entre nós”, Deus visitou seu povo”. A notícia do fato correu por toda a Judéia e por toda a redondeza.

COMENTÁRIO

Quem já não ouviu falar do episódio da viúva de Naim? No Evangelho de hoje nos deparamos com essa mãe angustiada. Uma viúva que por infelicidade perdeu seu único filho e que por felicidade, encontrou-se com Jesus.

Conhecendo-se as mães como conhecemos, acredito que ela não estava apenas chorando. A seu modo, devia também estar rezando por seu filho. No entanto, é provável que ela pouco soubesse a respeito daquele a quem chamavam de o Profeta de Nazaré.

Observe que ela nem sequer teve tempo de implorar por seu filho. O evangelista Lucas nos diz que Jesus, ao vê-la encharcada de lágrimas, teve compaixão. Jesus tentou consolá-la dizendo: “Não chores!”

Antes mesmo que parasse de chorar, Jesus tomado pela misericórdia e para mostrar à multidão, quem Ele era e porque viera, tocou no caixão e ordenou que o jovem se levantasse. O morto sentou-se e começou a falar.

Uma coisa que nos chama a atenção é o fato de Jesus entregar o jovem à sua mãe. Coloque-se no lugar dela. Como você se sentiria recebendo de volta, seu filho que estava morto? Jesus faz exatamente isso. Devolve-lhe a sua maior riqueza, seu único filho.

Será que existe para uma mãe algo mais valioso do que um filho? Só mesmo alguém que ama, verdadeiramente, é capaz de imaginar e entender a alegria estampada no rosto daquela pobre mãe. 

Como sempre, a Palavra de Deus é bastante atual. E este Evangelho não é diferente. Quantas e quantas mães choram a morte de seus filhos nos dias de hoje. Caminham tristes e a passos lentos, como se estivessem acompanhando o funeral daqueles a quem tanto amam.

São filhos jovens, subnutridos, famintos, sem emprego, sem oportunidades, sem teto e sem cidadania. Outros, mortos para a sociedade, envolvidos com a prostituição, consumo e tráfico de drogas. Levados pelas más companhias estão prestes a perderem, também, a sua vida física.

Não sabemos o nome dessa viúva, por isso, decidi chamá-la de Mônica. Ela me faz lembrar da mãe de Santo Agostinho. Um cabeça dura, prestes a morrer para Deus, mas que, graças às orações de Santa Mônica, foi ressuscitado por Jesus. Ela também recebeu de volta sua maior preciosidade.

Lucas acentua que a notícia do fato correu por toda Judéia. A partir desse episódio, muitas outras mães devem ter recorrido a Jesus, pedindo por seus filhos. Em resumo, esse Evangelho deve fortalecer nossa certeza no poder da oração.

Se você é mãe, ou pai, não importa. Basta amar e recorrer a Jesus. A Boa Notícia de hoje é a certeza de que Deus é misericordioso. Sabe das nossas necessidades e, mesmo nos momentos mais escuros, é Luz, é Caminho e Vida. Ao seu lado, de cabeça erguida e passos firmes, alegremente caminhamos para a glória futura.

jorge.lorente@miliciadaimaculada.org.br

Discurso do Papa à Pontifícia Academia Eclesiástica – 06/06/2013

DISCURSO
Audiência com a Comunidade da Pontifícia Academia Eclesiástica
Sala Clementina do Palácio Apostólico
Quinta-feira, 6 de junho de 2013

Boletim da Santa Sé
Tradução: Jéssica Marçal

Querido Irmão no Episcopado,
Queridos sacerdotes,
Queridas irmãs,
Amigos

Dirijo a todos as mais cordiais boas vindas! Saúdo cordialmente o vosso presidente, Dom Beniamino Stella, e agradeço a ele pelas amáveis palavras que me dirigiu em vosso nome, fazendo memória das visitas que pude fazer em sua Casa no passado. Recordo também a cordial insistência com a qual Dom Stella me convenceu, agora há dois anos, a enviar à Academia um sacerdote da arquidiocese de Buenos Aires! Dom Stella sabe bater à porta! Um grato pensamento dirijo também aos seus colaboradores, às Irmãs e ao pessoal que oferecem o seu generoso serviço junto à vossa comunidade.

Queridos amigos, vocês estão se preparando para um ministério de particular compromisso, que colocará vocês a serviço direto do Sucessor de Pedro, do seu carisma de unidade e comunhão e da solicitude por todas as Igrejas. O serviço que se presta na Representação Pontifícia é um trabalho que requer, como em todo tipo de ministério sacerdotal, uma grande liberdade interior, grande liberdade interior. Vivam estes anos da vossa preparação com compromisso, generosidade e grandeza de alma, a fim de que esta liberdade possa verdadeiramente tomar forma em vocês!

Mas o que significa ter liberdade interior?

Antes de tudo significa ser livre de projetos pessoais, ser livre de projetos pessoais, de algumas das modalidades concretas com as quais talvez um dia vocês pensaram viver o vosso sacerdócio, da possibilidade de programar o futuro; da perspectiva de permanecer por mais tempo em “vosso” lugar de ação pastoral. Significa tornar-se livres, em qualquer modo, também em relação à cultura e à mentalidade da qual vocês provêm, não para esquecê-la e muito menos para renegá-la, mas para se abrirem, na caridade, à compreensão de culturas diferentes e ao encontro com homens pertencentes a mundos também muitos distantes dos seus. Sobretudo, significa vigiar para ser livres da ambição ou aspirações pessoais, que tanto mal podem fazer à Igreja, tendo cuidado de colocar sempre em primeiro lugar não a sua realização ou o reconhecimento que vocês poderiam receber dentro ou fora da comunidade eclesial, mas o bem superior da causa do Evangelho e a realização da missão que lhes será confiada. E este ser livre de ambições ou objetivos pessoais para mim é importante, é importante. O carreirismo é uma lepra, uma lepra. Por favor: nada de carreirismo. Por este motivo, vocês devem estar dispostos a integrar a vossa visão de Igreja, mesmo legítima, cada ideia pessoa ou juízo, no horizonte do olhar de Pedro e da sua peculiar missão ao serviço da comunhão e da unidade do rebanho de Cristo, da sua caridade pastoral, que abraça o mundo inteiro e que, graças à ação das Representações Pontifícias, deseja estar presente, sobretudo, naqueles lugares, muitas vezes esquecidos, onde são grandes as necessidades da Igreja e da humanidade.

Em uma palavra, o ministério ao qual vocês se preparam – porque vocês se preparam para um ministério! Não a uma profissão, a um ministério – este ministério requer de vocês um sair de si mesmo, um destacar-se de si mesmo que pode ser alcançado somente através de um intenso caminho espiritual e uma séria unificação da vida ao redor ao ministério de amor de Deus e ao insondável desígnio do seu chamado. Na luz da fé, nós podemos viver a liberdade dos nossos projetos e da nossa vontade não como motivo de frustração ou de esvaziamento, mas como abertura ao dom transbordante de Deus, que torna fecundo o nosso sacerdócio. Viver o ministério a serviço do Sucessor de Pedro e das Igrejas às quais sereis enviados poderá parecer exigente, mas permitirá a vocês, por assim dizer, ser e respeitar no coração da Igreja, da sua catolicidade. E isto constitui um dom especial, porque, como recordava propriamente à vossa comunidade o Papa Bento XVI, “aonde há abertura à objetividade da catolicidade, ali há também o princípio de autêntica personalização” (Discurso à Pontifícia Academia Eclesial, 10 de junho de 2011).

Tenham grande cuidado com a vida espiritual, que é a fonte da liberdade interior. Sem oração não há liberdade interior. Vocês podem fazer tesouro precioso dos instrumentos de conformidade a Cristo propriamente da espiritualidade sacerdotal, cultivando a vida de oração e fazendo do vosso trabalho cotidiano a academia da vossa santificação. Eu gosto de recordar aqui a figura do Beato João XXIII, do qual celebramos há poucos dias o quinquagésimo aniversário de morte: o seu serviço como Representante Pontifício foi um dos âmbitos, e não o menos significativo, nos quais a sua santidade tomou forma. Relendo os seus escritos, impressiona o cuidado que ele sempre coloca no seu cuidar da própria alma, em meio às mais variadas ocupações no campo eclesial e político. Daqui nasciam a sua liberdade interior, a alegria que transmitia externamente e a própria eficácia de sua ação pastoral e diplomática. Assim escrevia no Diário da Alma, durante os Exercícios espirituais de 1948, enquanto era Núncio em Paris: “Mais me faço maduro de anos e de experiência, e mais reconheço que o caminho mais seguro para a minha santificação pessoal e para o melhor sucesso do meu serviço da Santa Sé, permanece o esforço vigilante de reduzir tudo, princípios, endereços, posições, deveres, ao máximo de simplicidade e de calma; com a atenção de podar sempre da minha vinha aquilo que é somente folhagem inútil… e andar direto àquilo que é verdade, justiça, caridade, sobretudo caridade. Qualquer outro sistema para fazer, não se levantando e olhando para a afirmação pessoal, que logo se torna pesado e ridículo” (Cinisello Balsamo 2000, p. 497). Ele queria podar a sua vinha, afugentar a folhagem, podar. E alguns anos depois, junto ao término do seu longo serviço como Representante Pontifício, agora Patriarca de Veneza, assim escrevia: “Agora eu me encontro em pleno ministério direto da alma. Em verdade eu sempre acreditei que para um eclesiástico a diplomacia assim dita deve sempre ser permeada de espírito pastoral; caso contrário não conta nada e torna ridícula uma missão sagrada” (ibid., pp. 513-514). E isto é importante. Ouçam bem: quando na Nunciatura há um Secretário ou Núncio que não vai pelo caminho da santidade e se deixa envolver nas tantas formas, nas tantas maneiras de mundanismo espiritual se torna ridículo e todos riem dele. Por favor, não se tornem ridículos: ou santos ou retornem para as dioceses para ser pároco; mas não sejam ridículos na vida diplomática, onde para um sacerdote há tantos perigos para a vida espiritual.

Uma palavra gostaria de dizer também às Irmãs – obrigado! – que desenvolvem com espírito religioso e franciscano o seu serviço cotidiano em meio a vós. São aquelas boas Mães que vos acompanham com a oração, com as suas palavras simples e essenciais e, sobretudo, com o exemplo de fidelidade, de dedicação e de amor. Junto a elas gostaria de agradecer os leigos que trabalham na Casa. São presença escondida, mas importante e que permite a vocês viver com serenidade e compromisso o vosso tempo na Academia.

Queridos sacerdotes, desejo-vos levar o serviço à Santa Sé com o mesmo espírito do Beato João XXIII. Peço-vos para rezar por mim e confio-vos à proteção da Virgem Maria e de Santo Antônio Abade, vosso patrono. Acompanhe-vos a segurança do meu pensamento e a minha benção, que de coração estendo a todas as pessoas a vós queridas. Obrigado.

http://papa.cancaonova.com

Eucaristia: O convite a sairmos do nosso individualismo

Cidade do Vaticano (RV) – O Ano da Fé proporcionou um evento histórico no último domingo: milhares de catedrais, igrejas e capelas em todo o mundo se uniram em Adoração Eucarística com o Papa Francisco, que presidiu a cerimônia na Basílica Vaticana.

A adoração durou uma hora, com os momentos de silêncio intercalados por orações e hinos. Duas foram as intenções propostas por Francisco: “Pela Igreja em todo o mundo” e “por todos aqueles que nas diversas partes do mundo vivem no sofrimento devido às novas formas de escravidão e são vítimas de guerras, do tráfico de pessoas, do narcotráfico e do trabalho escravo; pelas crianças e mulheres que são submetidas a qualquer tipo de violência; pelos desempregados, idosos, migrantes, sem-teto e presos”.

A diferença no fuso horário provocou uma situação curiosa, pois enquanto a Adoração tinha seu início na Itália às 17 horas, no Brasil era meio-dia, no Vietnã onze da noite, na Nova Zelândia três da manhã já de segunda-feira.

No Brasil, diversas Dioceses de norte o sul do país aderiram à iniciativa. Entre elas, as Arquidioceses de Brasília, Fortaleza, Salvador e Rio de Janeiro; Parintins, no coração da Amazônia, e lá no sul, como Erexim. Nossos amigos no Facebook também sintonizaram a Rádio Vaticano, e acompanharam através da internet, do rádio e da televisão. 

Em suas homilias, catequeses e discursos, o Papa tem insistido na necessidade de sairmos de nós mesmos para anunciar e testemunhar Jesus. E a Solenidade de Corpus Christi foi a ocasião para Francisco nos recordar que a Eucaristia é o Sacramento da comunhão, que nos faz sair do nosso individualismo para passarmos ao seguimento e à fé no Senhor.

Através da Eucaristia, nós experimentamos a solidariedade de Deus para com o homem, uma solidariedade que nunca se esgota e nunca deixa de nos maravilhar.

Nessa ótica, está também a Jornada Mundial da Juventude, que ao ter por tema “Ide e fazei discípulos entre todas as nações” oferece aos jovens a oportunidade de peregrinar, sair de casa, aprofundar a vida de fé e, consequentemente, deixar-se transformar pela ação do Espírito Santo. Eis o que disse a Silvonei José o Arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani João Tempesta, ao comentar como o Ano da Fé será vivido na JMJ:

“A Jornada proporciona aos jovens momentos de oração, tanto nas catequeses como também nas igrejas que terão lugares de oração, nas confissões, momentos de mais silêncio, e na grande vigília de sábado à noite haverá momentos de oração, como tem a própria Eucaristia que é celebrada etc. A própria Jornada proporciona isso. Mas deve levar as pessoas a reverem cada vez mais a dimensão de fé, consciente: os jovens podem transformar o mundo para melhor quanto mais abrirem seus corações a Cristo, acolherem a Palavra de Deus, viverem sua vida de oração, deixando-se transformar pelo Senhor e, dessa forma, vivendo sua fé, terem a coragem de testemunhar Cristo Ressuscitado diante de seus coetâneos, da sua escola, do seu bairro, no seu país, na sua região. E uma Jornada traz isso consigo: o fato de peregrinar, de sair de casa, o fato de encontrar outros jovens que vivem a fé, leva os jovens a acolherem este dom na sua própria vida e a serem testemunhas de Cristo. O Ano da Fé nos ajuda a aprofundar essa vida de fé, ao mesmo tempo nos remete como missionários para evangelizar, para anunciar Jesus Cristo que, aliás, é o tema da Jornada, “Ide e fazei discípulos entre todas as nações”. Quem vive a fé, quem segue a Cristo se torna missionário como consequência.”

Clique acima para ouvir a reportagem completa.



Texto proveniente da página http://pt.radiovaticana.va/news/2013/06/04/eucaristia:_o_convite_a_sairmos_do_nosso_individualismo/bra-698238
do site da Rádio Vaticano 

02 junho 2013 – 9º Domingo do Tempo Comum – (Lc 7, 1-10)

“Eu não sou digno de entres em minha casa”

Tendo Jesus concluído todos seus discursos ao povo que o escutava, entrou em Cafarnaum. Havia ali um oficial romano, que tinha um escravo muito estimado; o escravo estava muito mal, à beira da morte. Tendo ouvido falar de Jesus, enviou alguns chefes dos judeus para pedir-lhe que viesse salvar da morte seu escravo. Aproximando-se de Jesus, pediram-lhe com insistência, dizendo: “Ele merece que lhe faças o favor, pois ama nossa gente; ele mesmo foi quem construiu para nós a sinagoga”. Jesus se pôs a caminho com eles. Já estava perto da casa, quando o oficial enviou alguns amigos para lhe dizerem: “Senhor, não te incomodes, pois eu não sou digno de que entres em minha casa. Nem me julguei digno de ir a ti. Mas dize só uma palavra e meu escravo ficará curado. Pois eu também estou submisso à autoridade e tenho soldados a meu comando, e digo a um: Vai, e ele vai; a outro: Vem, e ele vem; a meu escravo: Faze isto, e ele o faz”. Ouvindo estas palavras, Jesus ficou admirado com ele; voltou-se para a multidão que o seguia e disse: “Eu vos digo que nem em Israel encontrei tamanha fé”.e Ao voltar para casa, os enviados encontraram o escravo em perfeita saúde.

COMENTÁRIO

Este evangelho nos leva a refletir sobre uma frase que repetimos sistematicamente em nossas celebrações e, que nem sempre levamos em conta o significado destas palavras: “Senhor eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma só palavra e serei salvo!”

Estas palavras saíram da boca de um centurião do exército romano. O centurião era comandante de cem soldados (uma centúria), que patrulhava a Judéia. Sabe-se que ele era pagão, porém acreditava em Deus e participava dos ofícios religiosos judaicos.

Jesus ressalta a grande fé desse anônimo soldado e afirma que jamais vira tamanha fé, nem mesmo em Israel. Diante de sua atitude, podemos concluir também, que ele tinha grande estima por seu escravo, a quem chamava de servo, pois demonstrou grande preocupação ao vê-lo doente.

Preocupou-se, mas não se desesperou. Ele sabia onde poderia encontrar a cura para aquela pessoa que tanto amava. Jesus era a solução para o problema que enfrentava.  De imediato mandou alguns judeus conversarem com Jesus a fim de solicitarem seu auxílio.

Os judeus enviados a Jesus, antes mesmo de pedirem a ajuda esperada, puseram-se a ressaltar as qualidades do centurião. Falaram de sua presença ativa na comunidade, a ponto de construir-lhes uma sinagoga. Contaram tudo, de maneira bem detalhada esperando com isso que Jesus não iria negar auxilio a uma pessoa tão prestativa para sua comunidade.

A intercessão dos judeus, certamente foi importante, fez com que o Mestre se dispusesse a ir até a casa onde se encontrava o doente, entretanto, o que deixou Jesus extremamente feliz foi poder constatar o testemunho de humildade e de fé do centurião.

A fé, a confiança demonstrada aqui por alguém que somente havia ouvido falar em Jesus deve levar-nos a refletir sobre tantas dúvidas que acumulamos dentro de nós. Espero estar enganado, mas parece-me que fraquejamos com muita facilidade.

Nestes dois mil anos que se passaram já obtivemos milhares de provas do amor e da misericórdia de Deus e, mesmo assim, diante dos problemas diários, diante de uma doença, às vezes nem tão grave, nos desesperamos, não procuramos Jesus na Eucaristia e logo recorremos ao imediatismo.

O comodismo e a certeza de que o dinheiro é capaz, até mesmo, de comprar saúde e bem estar, fazem com que nos sintamos auto-suficientes. Acreditando que não dependemos de Deus saímos à procura dos milhares de vendedores de milagres e sucesso financeiro, facilmente encontrados em cada esquina. Essa atitude é uma ofensa ao nosso Deus e nos torna piores do que os pagãos.

Por isso, pedimos ao Pai Misericordioso que nos dê a graça de agir como o centurião deste evangelho. Que sejamos misericordiosos para com os menos favorecidos e verdadeiramente humildes para perceber que somos indignos de receber tantas graças em nosso dia a dia.

Rezemos juntos pedindo que os nossos olhos se abram para enxergar que tudo o que somos e que temos, são graças que o Deus misericordioso faz questão de nos conceder, apesar de não sermos merecedores.

jorge.lorente@miliciadaimaculada.org.br